Ха­рак­тер − со­во­куп­ность устой­чи­вых свойств ин­ди­ви­да, в ко­то­рых вы­ра­жа­ют­ся спо­со­бы его по­ве­де­ния и эмо­ци­о­наль­но­го ре­а­ги­ро­ва­ния.

Тем­пе­ра­мент  — врождённое и не­из­мен­ное свой­ство пси­хи­ки, опре­де­ля­ю­щее ре­ак­ции на дру­гих людей и об­сто­я­тель­ства.

Во­об­ра­же­ние  — пси­хи­че­ский про­цесс со­зда­ния об­ра­за пред­ме­та, си­ту­а­ции путем пе­ре­строй­ки име­ю­щих­ся пред­став­ле­ний.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 4

Ха­рак­тер— со­во­куп­ность устой­чи­вых свойств ин­ди­ви­да, в ко­то­рых вы­ра­жа­ют­ся спо­со­бы его по­ве­де­ния и эмо­ци­о­наль­но­го ре­а­ги­ро­ва­ния.

Ин­те­рес  — эмо­ци­о­наль­ный про­цесс, свя­зан­ный с по­треб­но­стью узнать что-то новое об объ­ек­те ин­те­ре­са, по­вы­шен­ным вни­ма­ни­ем к нему.

Де­я­тель­ность—форма ак­тив­но­сти че­ло­ве­ка, на­прав­лен­ная на пре­об­ра­зо­ва­ние им окру­жа­ю­ще­го мира.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 1

Мен­та­ли­тет  — со­во­куп­ность ум­ствен­ных, эмо­ци­о­наль­ных, куль­тур­ных осо­бен­но­стей, цен­ност­ных ори­ен­та­ций и уста­но­вок, при­су­щих со­ци­аль­ной или эт­ни­че­ской груп­пе, нации, на­ро­ду, на­род­но­сти

Эти­кет  —пра­ви­ла по­ве­де­ния людей в об­ще­стве, под­дер­жи­ва­ю­щие пред­став­ле­ния дан­но­го об­ще­ства о по­до­ба­ю­щем

Ми­ро­воз­зре­ние  — це­лост­ное пред­став­ле­ние о при­ро­де, об­ще­стве, че­ло­ве­ке, на­хо­дя­щее вы­ра­же­ние в си­сте­ме цен­но­стей и иде­а­лов.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 4

Де­я­тель­ность  — форма ак­тив­но­сти че­ло­ве­ка, на­прав­лен­ная на пре­об­ра­зо­ва­ние им окру­жа­ю­ще­го мира.

По­треб­но­сти  — со­сто­я­ние жи­во­го су­ще­ства, вы­ра­жа­ю­щее его за­ви­си­мость от того, что со­став­ля­ет усло­вия его су­ще­ство­ва­ния.

Са­мо­вос­пи­та­ние  — про­цесс фор­ми­ро­ва­ния и со­вер­шен­ство­ва­ния у себя по­ло­жи­тель­ных и устра­не­ния от­ри­ца­тель­ных черт.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 3

Че­ло­век – су­ще­ство мно­го­пла­но­вое и мно­го­мер­ное, со­че­та­ю­щее в себе био­ло­ги­че­ские и со­ци­аль­ные черты. Ре­ли­гия при­пи­сы­ва­ет че­ло­ве­ку бо­же­ствен­ное про­ис­хож­де­ние, наука го­во­рит о про­ис­хож­де­нии че­ло­ве­ка из жи­вот­но­го мира.

Уче­ные, об­суж­да­ю­щие эту про­бле­му, счи­та­ют че­ло­ве­ка про­дук­том био­ло­ги­че­ской и со­ци­аль­но-куль­тур­ной эво­лю­ции. Че­ло­век пре­вос­хо­дит жи­вот­ный мир. но как био­ло­ги­че­ский вид под­чи­ня­ет­ся за­ко­нам био­ло­гии – он ест, спит и т. п. В че­ло­ве­ке есть био­ло­ги­че­ские черты: нерв­но-пси­хи­че­ское раз­ви­тие, ин­ди­ви­ду­аль­ные осо­бен­но­сти фи­зио­ло­гии, пол, воз­раст и го­минид­ная три­а­да: пря­мо­хож­де­ние, осо­бое стро­е­ние руки, слож­ная струк­ту­ра мозга. По мне­нию фи­ло­со­фов, че­ло­ве­ка вы­де­ля­ет над жи­вот­ным миром и при­ро­дой на­ли­чие души – его ин­ди­ви­ду­аль­но­го духа. В че­ло­ве­ке при­сут­ству­ют сле­ду­ю­щие ду­хов­но-пси­хо­ло­ги­че­ские черты: чув­ства, во­об­ра­же­ние, па­мять, мыш­ле­ние, ха­рак­тер. Сов­ме­щая в себе черты су­ще­ства био­ло­ги­че­ско­го и со­ци­аль­но­го, че­ло­век яв­ля­ет­ся эле­мен­том об­ще­ствен­ных от­но­ше­ний: рож­да­ет­ся и фор­ми­ру­ет­ся в об­ще­стве, за­ви­сит от об­ще­ства в те­че­ние своей жизни. Из ос­нов­ных со­ци­аль­ных черт можно на­звать: зна­ния и уме­ния, ми­ро­воз­зре­ние и мо­раль.

Таким об­ра­зом, ду­хов­ное, те­лес­ное и со­ци­аль­ное не­раз­рыв­но свя­за­ны в че­ло­ве­ке и об­ра­зу­ют его ин­ди­ви­ду­аль­ность.

Пра­виль­ный ответ: спо­соб­ность вос­про­из­во­дить дей­стви­тель­ность в мыс­лях и об­ра­зах